Sjamanisme Wil Gelykgestel Word Aan Die Amptelike Godsdienste Van Rusland

INHOUDSOPGAWE:

Video: Sjamanisme Wil Gelykgestel Word Aan Die Amptelike Godsdienste Van Rusland

Video: Sjamanisme Wil Gelykgestel Word Aan Die Amptelike Godsdienste Van Rusland
Video: Geloven (godsdienst) 2024, Maart
Sjamanisme Wil Gelykgestel Word Aan Die Amptelike Godsdienste Van Rusland
Sjamanisme Wil Gelykgestel Word Aan Die Amptelike Godsdienste Van Rusland
Anonim
Hulle wil sjamanisme gelykstel met die amptelike godsdienste van Rusland
Hulle wil sjamanisme gelykstel met die amptelike godsdienste van Rusland

Op 18 April is 'n konferensie van sjamane in Ulan-Ude gehou. Dit bespreek die oprigting van 'n enkele sentrum vir sjamanese kultuur in Rusland en die gelykstelling van sjamanisme met ander amptelike godsdienste

By hierdie geleentheid het die korrespondent van die "Inform Polis" -uitgawe met die voorsitter van die Buryat -godsdienstige organisasie van sjamane "Tengeri" gepraat Bair Tsyrendorzhiev.

Beeld
Beeld

Hoe sien u die middelpunt van die sjamaanse kultuur?

- Die belangrikste take is om 'n sjamaanse ideologie en sjamanese wêreldbeskouing op te bou. Nie net onder die Buryats nie, dit is nodig om die mense te konsolideer wie se sjamanisme die vernaamste godsdiens is; dit is die Evenks, Yakuts, Khakass, Tuvans, tot baie klein mense.

Eerstens moet u die Buryats op etniese wyse simbolies verenig; dit is drie streke - Buryatia, Irkutsk Oblast en Transbaikalia, sowel as Buryats wat in Mongolië en China woon. Skep op grond van so 'n etniese eenheid 'n enkele godsdiens wat sedert antieke tye algemeen by alle Buryats was.

My mening is dat die godsdienstige sentrum in Burjatië geleë moet wees. Op grond van die argief en wetenskaplike gegewens wat in ons republiek gestoor is, moet ons 'n konsep van die bestaan van sjamanisme onder ander belydenisse van die wêreld skep.

Wat is die basis van sjamanisme?

- Die belangrikste konsepte van sjamanisme is geloof in voorouers, in die ewige blou lug en in moeder aarde, wat ons vaderland is. Hierdie konsep is landwyd. En op elke plek waar sjamaniste woon, sal ons variasies skep van hierdie geloof, individueel vir elke plek, met die oog op stamtradisies.

- Hoe reageer u op die sogenaamde Westerse sjamanisme van Irkoetsk?

- Ek dink nie dat die sjamanisme van Irkoetsk 'n ander is nie. Daar bestaan nie iets dat dit daar in die oorspronklike vorm bewaar is nie. Die vervolging van sjamanisme het byna gelyktydig aan weerskante van die Baikalmeer begin. Ortodoksie het na die Baikal -streek gekom, die kerstening het begin. En hier het Boeddhisme na Buryatia gekom.

Maar die geloof in voorouers, in die ewige blou lug, het gebly onder die oostelike en westelike Buryats. In sy oorspronklike vorm het sjamanisme in Mongolië behoue gebly. Die Buryats wat daarheen gegaan het, het die tradisie van kamlanie, rituele, bronne van al hierdie rituele bewaar. As ons oor die Westelike Buryats praat, bestaan daar nie meer so iets nie. Daar het die sjamaan as priester uit die moderne lewe verdwyn. Hy het net 'n ouderling van die stam geword, 'n persoon wat om advies gevra word.

Dit is bekend dat die leierskap van die Boeddhistiese sangha nie baie vleiend praat oor sjamanisme nie. Wat is jou verhouding met lamas?

- Tot dusver kan ons nie praat oor die verhouding tussen sjamanisme en Boeddhisme nie. Ek het baie vriende-lama's, ons bespreek baie met hulle oor hierdie onderwerp. Daar is natuurlik 'n sintetiese verband tussen Boeddhisme en sjamanisme.

Agin -distrik kan as voorbeeld geneem word. Hier het mense van ouds af na datsans en sjamane gegaan. Lamas, gebaseer op leerstellings en astrologiese voorspellings, raai mense dikwels aan om hulle tot verteenwoordigers van hul kultuur en tradisie te wend, dit wil sê by sjamane.

- En hoe reageer sjamane daarop dat 'n persoon gelyktydig na hulle en na die datsan kan gaan?

- Sjamanisme is oor die algemeen 'n baie verdraagsame godsdiens, godsdienstig verdraagsaam. Die groot vereniger van alle Mongole, Genghis Bogdo Khan, het Islam, Christendom en Boeddhisme geduld tydens sy bewind. By sy hoofkwartier in die hoofstad Karakorum is datsans, minarette en kerke gebou.

Hy het self gesê dat hy die godsdienste van ander mense respekteer, maar terselfdertyd beklemtoon hy altyd dat hy die seun van die Ewige Blou Lug is. In sy verowerings het Bogdo Khan nooit die godsdienstige oortuigings van ondergeskikte mense aangeraak nie.

- Alle bekende godsdienste is gebaseer op geskrewe bronne. Is daar sulke dinge in sjamanisme?

- Ek raai alle studente en sjamaniste aan om die volksepos van Buryat te lees. Dit is daar waar die houding van die laer wêrelde, ons wêreld, weerspieël word. Sommige van die geeste is boos, sommige is goed - dit alles is daar. In die eerste plek is dit die epiese "Geser".

Die Buryats is die mense wat geslagsregisters, chronologie en tradisies bewaar het. Daar is verwysings na die Mongoolse kultuur in baie bronne regoor die wêreld. Die beroemde Europese reisiger Marco Polo het byvoorbeeld aantekeninge gemaak oor ons kultuur.

- Wat kan u sê oor die sogenaamde valse sjamane?

- As die sjamaanse organisasie verstrooi is, en daar geen enkele sentrum is nie, is sulke verskynsels nie ongewoon nie. As daar baie onderwysers is, moet u 'n leier identifiseer en hierdie kant toe gaan. Daar is baie sjamane onder my studente wat Tengeri verlaat het weens die finansiële kant van die saak. Hulle het begin om tariewe vas te stel.

En dit is absoluut verkeerd, die sjamaan moet nie geld neem nie. Vra ook 'n sekere bedrag vir hierdie of daardie ritueel. Wat ons doen, is heilige rituele. 'N Kommersiële benadering tot rituele sal in die eerste plek skade berokken vir die sjamane self.

So 'n sjamaan sal drie of vier jaar werk, en dan word sy naam eenvoudig uitgevee; hy sal niks goeds in die nagedagtenis van sy nageslag agterlaat nie. Dit sal nie net 'n nadelige uitwerking op homself hê nie, maar ook op sy hele gesin en sy afstammelinge beïnvloed.

- Wat die seremonies betref. Is dit waar dat besprinkeling met wodka in beginsel verkeerd is?

- Mediese studies sê dat 'n persoon geneties gewoond is aan 'n sekere alkoholiese drank. Mense uit die Kaukasus drink chacha, die Russiese bevolking het brou en maanskyn, en die Buryats het hul hele lewe lank melkwodka gehad - archi. En as die Buryats gewone wodka drink, wat in winkels verkoop word, is dit ongewoon vir die liggaam, en daarom raak hulle verslaaf.

Die konsep van "sirzham" bevat nie net besprinkeling met alkohol nie, maar 'n offer aan die geeste van spierwit voedsel, dit wil sê suiwelprodukte. Daarom het die Buryats die geeste van hul voorouers die mees finale stadium van melkproduksie aangebied - boog. Dit is gemaak deur lang arbeid en was 'n baie waardevolle en duur produk, daarom word melkwodka as 'n belangrike geskenk aan voorouers voorgehou.

Baie mense sê dat 'spatsel' of 'drup' in die nag absoluut verbode is. Is dit so?

- Die reël dat u eers voor sononder moet "spuit", is onlangs aanvaar, en dit is 'n neiging uit die Boeddhisme. Dit word verklaar deur die feit dat donker, negatiewe kragte in die donker wakker word. Ek dink aarde en aarde in die nag, en aarde bedags. Geeste beskerm u op enige tyd van die dag. Daar is dus nie so 'n streng beperking op watter tyd van die dag om te "spat" nie.

Is dit waar dat Ulan-Ude gebaseer is op 'n heilige plek vir sjamane? En wat hou dit vir die inwoners in?

- Na die opkoms van die Udi -gevangenis, is daar baie dinge wat onbegryplik is. Dit is nodig om die manuskripte te bestudeer, hulle sê dat die jaar wat amptelik aanvaar is as die datum van die stigting van Verchneudinsk, verkeerd aangedui is. Wat die oboo betref, was daar inderdaad 'n plek van aanbidding in die Battery -omgewing.

Gewoonlik het mense destyds heuwels en heuwels gekies. Boonop is ons stad die samevloeiing van die groot riviere Uda en Selenga. Op so 'n plek moes ons voorouers 'n heilige plek gehad het.

'n Bietjie oor mistiek. Is daar "swart kolle" in Burjatië, waar ongelukke, moorde, ens. Dikwels voorkom?

- In sjamanisme is daar in beginsel geen konsep van 'verlore plekke' nie. Daar is 'n konsep van 'aktiewe energieke plek'. Dit is die plekke waar beskermhere van 'n spesifieke gebied sedert antieke tye gewoon het, byvoorbeeld die geeste van groot berge. Hulle ontmoet natuurlik in Burjatië. Gewoonlik is dit ongewens om op sulke plekke te woon, selfs skade aan die menslike liggaam is moontlik.

In ons stad is daar slegs geologiese foute waarin die energie -uitstoot verhoog word - byvoorbeeld Verhnjaya Berezovka en die gebied naby die perinatale sentrum. In die verlede het sulke plekke 'n plek geword vir gebede tot geeste; mense het daarheen gekom om die guns van beskermhere te vra.

- Onlangs het u gereelde gaste in Europa geword, veral in Duitsland. Wat het die Weste se belangstelling in sjamanisme veroorsaak?

- In Duitsland het ons 'n verteenwoordigende kantoor van Tengeri gereël. Die Duitsers verskil van ander Europeërs deurdat hulle die konsep van 'n persoon se stamverwantskap behou het. Hulle weet aan watter familie hulle behoort, onthou ou tradisies en gebruike. Europa is 'n groot ketel waar baie mense en rasse beweeg het.

En daarom is die kulturele komponent daar baie vervaag, om nie eers te praat van die ou gebruike van die mense wat oorspronklik hierdie kontinent bewoon het nie. Duitsland, aan die ander kant, het daarin geslaag om sy historiese identiteit, lojaliteit aan sy wortels en sy voorouers te behou. Daarom toon die Duitsers so 'n belangstelling in heidendom en tradisies.

- Die program "The Battle of Psychics" is baie gewild op televisie. Hoe voel jy oor die mense wat na die projek kom en hulself as sjamane verklaar?

- Sjamanisme is hoofsaaklik 'n godsdiens. Die organiseerders van die vertoning het ons verskeie kere genader om deelnemers of lede van die jurie te word, maar ons het geweier. Want as u ons nooi, moet u verteenwoordigers van ander godsdienste nooi: Boeddhisme, Christendom, Judaïsme, ens. Sjamaanse rituele is 'n sakrament, dit is nie 'n vertoning nie, dit is nie 'n manier om mense te vermaak nie.

Mense met ongewone vermoëns, of dit nou die toekoms voorspel, gedagtes lees of iets soortgelyks, is in alle wêreldgodsdienste gevind. Hulle is heiliges, leraars, profete. En dit was altyd iets verhewe vir mense, en nie net mense van die program nie. Deelname aan sulke programme is skadelik vir almal, nie net 'n sjamaan nie.

Dit is immers 'n tydelike glorie, die wenners na die einde van die vertoning word in die vergetelheid geneem, en niemand het dit nodig nie. Ek ken 'n paar uit Burjatië wat daarheen gegaan het. Toe moes ek hierdie persoon uit die geesteshospitaal trek.

Aanbeveel: