Goue Vrou

Video: Goue Vrou

Video: Goue Vrou
Video: Vennies en sy goue vrou 2024, Maart
Goue Vrou
Goue Vrou
Anonim
Goue vrou - 'n geheimsinnige noordelike afgod wat met sy kreet geweet het hoe om te beweeg en dood te maak - goue vrou, Otorten, Mansi
Goue vrou - 'n geheimsinnige noordelike afgod wat met sy kreet geweet het hoe om te beweeg en dood te maak - goue vrou, Otorten, Mansi

In die hartjie van die Noordelike Oeral is daar 'n geheimsinnige plek-die Man-Pupu-Ner (Manpupuner) -rug. Die berg van die Klein Gode word genoem deur die rendierherders van die nasionaliteit wat hier dwaal mansi.

En hierdie naam is nie toevallig nie. Sewe bisarre klipfigure styg op die plat oppervlak van die rant. Die een lyk soos 'n versteende vrou, die ander 'n leeu, die derde 'n wyse ou man met 'n opgeligte hand.

Toeriste uit verskillende stede in Rusland haas om die beroemde Pechora "boobies" te sien en haas hulle verby die eensame hoë koniese piek van Mount Koyp. In Vogul is Coyp 'n drom. Een van die legendes van die Mansi -mense verbind hierdie piek met sy beroemde bure.

Image
Image

Een keer het sewe reuse-Samoyeds deur die berge en Siberië gegaan om die Vogul-mense te vernietig. Toe hulle op die Man-Pupu-Ner-rif klim, sien hul sjamaanleier voor hom die heilige Yura van die Voguls, Yalpingner. Met afgryse gooi die sjamaan sy trommel, wat in Mount Koyp verander het, terwyl hy en sy metgeselle van angs verstar en klipkoppe word.

Maar daar is 'n ander legende wat ook van die Mansi gehoor kan word, maar baie minder gereeld. Die Koype lyk soos 'n koniese berg aan die kant van klipkoppe. Maar as jy na haar kyk vanaf 'n klein naamlose rantjie in die weste, kan jy duidelik 'n vrou met skerp gelaatstrekke op haar rug sien lê.

Dit is 'n versteende sjamaan, gestraf omdat hy probeer het om een van die oudste afgode te beledig, wat eens deur alle mense in die noorde vereer is - Goue Baba … Toe die goue afgod die klipgordel van die Oeralberge oorsteek, wou die sjamaan, wat haarself as sy meesteres beskou het, die Golden Baba in hegtenis neem. Ek skreeu met 'n vreeslike stem afgod, en al die lewende wesens sterf baie kilometers lank uit vrees, en die arrogante sjamaan val op haar rug en verander in klip.

Image
Image

Die gille wat die Golden Baba publiseer, word nie net bewys deur die Mansi -legendes nie, maar ook deur die herinneringe aan buitelanders wat Rusland besoek het. Hier is byvoorbeeld wat die Italianer Alexander Gvagnini in 1578 geskryf het: "Hulle sê selfs dat hulle in die berge langs hierdie afgod 'n geluid en 'n harde brul soos 'n basuin gehoor het".

Ons sal terugkeer na haar gille nader aan die einde van die verhaal, maar vir eers oor iets anders. Daar word geglo dat die Golden Baba 'n heidense afgod is van die mense wat 'n groot gebied van die Noordelike Dvina tot die noordwestelike hange van die Oeralberge bewoon het. Hierdie gebied op verskillende tye is anders genoem - Biarmia, Ugra land, Groot Perm.

Die eerste vermeldings van die sogenaamde Golden Baba in historiese dokumente verskyn meer as duisend jaar gelede in Yslandse en Skandinawiese sages, wat vertel van die Viking-veldtogte vir die Golden Baba in 820, 918 en 1023.

Vir 'n duisend jaar lank het die Goue Vrou 'n reis gemaak 'van die oewer van die Noordelike Dvina na die oewer van die Ob. Volgens navorsers het sy so 'n fantastiese roete gemaak omdat sy die hele tyd gered moes word - hetsy van die Normandiese rowers of van die militante Christelike predikers. Maar waar die tuisland van die afgod, waar dit vandaan kom in die ou Biarmia, Ugra en Perm, en waar dit aan die einde van die 16de eeu verdwyn het, is onbekend.

Soos hy in die artikel skryf "Waar is sy, Golden Woman?" Boris Vorobyov, alle beskikbare beskrywings van die afgod lei tot die gevolgtrekking dat dit "nie die werk is van die meesters van die ou Perm nie, omdat dit in die eerste plek in sy voorkoms sterk verskil van die heidense gode van die noordelike mense, waarna die Yugra, die Voguls en die Ostyaks behoort het; en tweedens was die skepping van so 'n metaalbeeldwerk onmoontlik vanweë die gebrek aan gepaste tegnologie onder die Ugra -stamme "(" Technics for Youth ", 1997, nr. 11).

Daar is baie artikels en boeke oor die Golden Baba geskryf. Die belangrikste bronne waarna diegene wat die geheime probeer ontrafel, die volgende dokumente is: die samestelling van die stigter. Roman Academy Julius Pomponius Leta (1428-1497) "Commentaries on Florus", "Treatise on the Two Sarmatians" deur die Poolse historikus en geograaf Matthew Mekhovsky (1457-1523), "Notes on Muscovite Affairs" deur die Oostenrykse baron Sigmund von Herberstein (1486-1566) … In Russiese dokumente word die eerste bewys van die Golden Baba in die Novgorod Sophia Chronicle vervat, en dit verwys na 1398.

Dit blyk dat die goue afgod baie name gehad het: Yumala, Golden Baba, Golden Old Woman, Kaltas, Guanyin, Koperstandbeeld, Golden Lady, Golden Woman, Zlata Maya.

Die uiterlike voorkoms van die Goue Vrou is ook volgens beskrywings baie anders: nou 'n staande vrouestandbeeld, nou 'n vrou met 'n horing, nou Minerva met 'n spies in haar hande, nou 'n sitende vrou, wat baie aan Madonna herinner, met 'n kind in haar arms, nou 'n nakende vrou en ook 'n kind.

In Rusland is die Novgorod Chronicle van 1538 nog 'n skriftelike vermelding daarvan. Die kroniek spreek van die sendingaktiwiteit van Stefanus van Perm. Stephen het deur die Permland geloop, ou heiligdomme verwoes en in die plek daarvan Christelike kerke opgerig. Die kroniek sê dat Stefanus die geloof van Christus in die Perm -land gesaai het onder die mense wat voorheen diere, bome, water, vuur en die Golden Baba aanbid het.

Image
Image

Aan die einde van die 15de eeu. Moskou goewerneurs Semyon Kurbsky en Pjotr Ushaty het probeer om die Goue Vrou te vind. Toe dit bekend word dat die afgod na die Asiatiese deel van die vasteland oorgedra is, het Kurbsky en Ushaty, aan die hoof van die vierduisendste leër, die Oeral oorgesteek en na sy tempel begin soek. Daar is beslag gelê op baie Ugra -dorpe en baie geheime plekke is deursoek, maar geen afgods- of tempelskatte is gevind nie.

In 1582, byna 100 jaar na die veldtog van Kurbsky en Ushaty, is die spoor van die vernaamste godheid van die Permjak-Yugorsk-land uiteindelik gevind. In die herfs van dieselfde jaar het die Kosakke drie dae lank tevergeefs die sogenaamde Demyansk-stad in die Irtysh binnegestorm.

Toe hulle reeds besluit het om die offensief uit te stel, verskyn 'n afvallige, wat aankondig dat daar 'n afgod van suiwer goud in die stad is. Toe hy hieroor hoor, beveel die leier van die Kosakke Bogdan Bryazga om die aanval aan te hou. Die stad is ingeneem, maar die trofee was nie daar nie: die dienaars van die afgod het daarin geslaag om uit die omringing te kom en dit saam te neem. Die twis met die losbandigheid jaag in die voetspore van die verdwene afgod. In Mei 1583 was die Kosakke reeds op die Ob, in die gebied met die naam Belogorie.

Hier was die heilige vir die Ostyak -inboorlinge die gebed van die Goue Vrou, beskerm deur 'n soort towery, waarvolgens elkeen wat die vrede van die groot godin versteur het, moes sterf. Ondanks al die verbod het die Kosakke die gebedsplek deeglik deursoek, maar die Goue Vrou is nooit gevind nie. Op een of ander manier, geheimsinnig, het sy weer verdwyn. Toe hulle terugkeer van die veldtog, is die Kosakke in 'n hinderlaag gelê en is almal dood. Miskien het die spreuk waar geword?!

Na 'n geruime tyd verskyn die afgod wat uit Belogorie verdwyn het in die bekken van die Konda -rivier, die linker sytak van die Irtysh. Al die naburige stamme is aangetrek na sy tempel, soos dit voorheen gebeur het. Die godheid is ryk aangebied in die vorm van swartwitpense en buitelandse weefsels wat op die veiling van die uitgestrekte Permyak-Yugorsk-grond gekoop is.

Aan die begin van die 17de eeu. sendeling Grigory Novitsky het probeer om die Goue Vrou te vind. Hy het interessante inligting versamel oor die heiligdom waar die afgod in die geheim gehou is en waar slegs die leier van die stam en die sjamaan die reg gehad het om in te gaan. Benewens hierdie inligting, kon Novitsky niks anders agterkom nie.

'N Honderd jaar later lyk dit asof die spore van die Goue Vrou gevind is aan die Noordelike Sosva -rivier, wat aan die linkerkant in die Ob vloei. Volgens die aanname van moderne navorsers is die ligging van die afgod nog verder gestoot - na Taimyr, na die Putorana -berge.

Image
Image

Aan die einde van die twintigste eeu. Daar is steeds gepoog om die Golden Baba te vind. Die nuutste inligting hieroor dateer uit die somer van 1990. Dit is gebring deur 'n etnografiese ekspedisie van die Institute of World Literature van die Russiese Akademie vir Wetenskappe, wat die Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug besoek het.'N Klein aantal noordelike Khanty woon nog steeds daar, wat volgens die legende verantwoordelik was vir die integriteit van die Golden Baba.

In 1933 het die besit van kulaks in hierdie dele begin. Die NKVD -owerhede het die sjamaan gearresteer en by hom die pad na die heiligdom uitgevind. Die Khanty, wat die heiligdom verdedig het, het gewapende weerstand teen die Tsjekiste gelewer. As gevolg hiervan sterf vier NKVD -offisiere, wat onmiddellik tot vergelding gelei het: byna alle volwasse mans van die stam is dood, en baie kinders, bejaardes en vroue sterf gedurende die winter, omdat hulle feitlik nie kon jag en kos kry nie - die gewere is gekonfiskeer. Selfs nou, na soveel jare, is die oorlewende Khanty huiwerig om te praat oor gebeure in die verlede en vra om nie genoem te word nie.

Die goudvrou wat in die heiligdom gehou word, het verdwyn. Daar is 'n aanname dat dit gesmelt het. Die lede van die ekspedisie het egter vertel van een interessante feit: die plaaslike geskiedenismuseum van Khanty-Mansiysk bevat baie uitstallings waarvoor daar voorheen geen museumpaspoort was nie. Soos die lede van die ekspedisie uitgevind het, kom hierdie dinge uit die stoorkamer van die plaaslike KGB -administrasie. Daarom ontstaan 'n ander vraag: as die Golden Baba nie goudkleurig was nie, is sy dan nie tans in 'n spesiale stoorplek nie?

Wat die vraag betref waar die goue standbeeld op die Perm -land vandaan kom, het die menings verskil. Die navorser van die geskiedenis van Biarmia Leonid Teploe stel voor dat die goue standbeeld in 410 van die brandende plunderende Rome weggedra kon word. AD tydens die aanval van die Ugrians en Gote. Sommige van hulle keer terug na hul geboorteland na die Arktiese Oseaan, en die antieke standbeeld, wat uit 'n verre suidelike stad gebring is, word die afgod van die noordelike mense.

Die oppergodin van die Oegriese was onder verskillende name bekend. Hierdie stamvader van die menslike ras het die pasgeborenes siele toegerus. Die Ugriërs het geglo dat siele soms die vorm aanneem van 'n kewer of 'n akkedis. Hul goddelike minnares kan self 'n hagedisagtige wese word. En dit is 'n baie merkwaardige feit van haar 'biografie'.

Bazhov se wonderlike verhale beskryf die Meesteres van die Koperberg. Die meesteres van die ondergrondse pakhuise van die Oeral verskyn gereeld voor die oë van mense in die vorm van 'n groot hagedis met 'n groot aantal veelkleurige akkedisse.

Die gasvrou verskyn hoofsaaklik voor ons as die eienaar van koperertse en malachiet. Sy het self 'n malachietrok gedra, en haar naam was Malachitnitsa. Die afgod van die Goue Vrou, waaruit die fantastiese Meesteres van die Koperberg afstam, was koper. Die groen rok verskyn omdat koper af en toe bedek is met 'n groen oksiedfilm. In 'n kort lyn

Die antieke godin van Belogorie was 'n koperstandbeeld wat van tyd tot tyd groen geword het. Dit word duidelik waarom die kroniekskrywer geswyg het oor die materiaal van die afgod en hom nie die Goue Baba genoem het nie. In sprokies vind ons 'n herinnering aan die goue Russiese God. In die Oeral ken hulle die goue Groot Slang, dit wil sê die Groot Slang. Hy het reeds ondergronds gewoon en kon die vorm aanneem van 'n slang en 'n man. Hierdie wese het mag oor goud.

Tans is daar onder die inwoners van die Oeral 'n legende oor Yalpyn-Ue, 'n reuse-slang wat nog soms "in die openbaar" verskyn, 'n soort Mansi anaconda. Miskien is dit die gevolg van die legende van die Golden Baba?

Bazhov se verhale gee 'n idee van die geheimsinnige voorkoms. In hulle is die Golden Snake 'n goue man met 'n baard wat in sulke stywe ringe vervleg is dat "jy dit nie kan buig nie." Hy het groen oë en 'n hoed met 'rooi gapings' op sy kop. Maar dit is amper presies die beeld van die groen oë Osiris!

Die Egiptiese god se baard is teruggetrek in 'n stywe, stywe broodjie. Die farao's wat hom nageboots het, het dieselfde baard gehad. Dit is genoeg om die beroemde gesigte van Toetankamen uit sy goue sarkofae te onthou om te verstaan hoe die ringe aan die baard van die goue man gelyk het. Hoed met "rooi gapings" "pschent" - die witrooi kroon van die verenigde Egipte.

Die vrou en suster van Osiris was die groenoog Isis - die godin van vrugbaarheid, water, magie, trou en liefde. Sy het geliefdes beskerm. Die Uraliese godin is eweneens die godin van waters, wat nou verband hou met die tema van liefde en trou.

Image
Image

Die beeld van die meesteres van die koperberg met groen oë gaan terug na Isis? Vandag kan u sien hoe 'n koperstandbeeld van 'n Egiptiese vrou gelyk het. Laat ons onthou dat die Goue Vrou in die vorm van die Madonna uitgebeeld is. Die beeld van die Maagd met die baba Jesus het ontstaan onder die invloed van die beeldhouwerke van Isis met die baba Horus. Een van hierdie afgode word in die Hermitage gehou. Naakte Isis sit en borsvoed haar seun. Op die kop van die godin is 'n kroon van slange, 'n sonskyf en beeshorings.

Egiptiese mites help om baie in ons verhale te verstaan. Byvoorbeeld, 'n magiese groen knoppie. Mynbou Tanyusha is deur die Meesteres van die Koperberg gegee deur die geskenk wat die meisie met haar beskermvrou meegedeel het. Die Egiptiese gode het die wonderlike oog van Wadget ("groen oog") gehad. Dit bied ook beskerming en beskerming aan die eienaar. Isis-Hathor was die bewaarder van die Oog en die inkarnasie daarvan.

Isis het die Egiptenare self Iset genoem. Naby Gumeshki is die bron van die Iset - "die rivier van Isis"? Deur hierdie rivier het die Oeral-koper die Trans-Oeral in die bos binnegekom. Die naam van die stad Sysert is moontlik afkomstig van die sistra, 'n ou Egiptiese musiekinstrument.

Daar is baie sulke parallelle hier …

Die feit dat die Golden Baba Isis is, is deur die ou skrywer Petriya (1620) gesê. Maar niemand het hom geglo nie. Die voorkoms van Egiptiese neigings in Siberië was te verrassend … Maar dit is 'n aparte groot probleem.

Volgens die legende het dit gelyk asof die metaal Golden Woman uit die lug geval het. Of miskien het sy regtig geval? Hierdie weergawe van die oorsprong van die goue afgod is 'n paar jaar gelede deur die ufoloog Stanislav Ermakov voorgehou. Hy glo dat Golden Baba 'n uitheemse robot is, om een of ander rede, miskien as gevolg van 'n gedeeltelike fout, wat sy meesters op aarde gelaat het.

Die Golden Woman kon 'n geruime tyd beweeg, en dit is met hierdie eiendom dat die Mansi -legendes oor die 'lewende' goue afgod verbind is. Dit lyk asof die robot geleidelik misluk. Eers kon hy nog steeds infrageluide uitstraal en uiteindelik 'n goue standbeeld word.

Waar is die afgod of die stukkende robot nou? Drie afgeleë, ontoeganklike hoeke van Rusland word tradisioneel die laaste toevlugsoord van die Goue Baba genoem: die onderste dele van die Ob -rivier, die boonste dele van die Irtysh in die streek van die Kalbinsky -rif en die onbegaanbare klowe van die Putoran -berge op die Taimyr Skiereiland.

Berg Otorten

Image
Image

Maar miskien is 'n afgod met 'n vreeslike, moordende stem baie nader. En kruip iewers weg in die driehoek tussen die Koip -berge, Otorten en Manya Tump. Hierdie aanname is meer logies as u die legende glo dat die Goue Baba op Otorten 'gil'.

Op een of ander manier gaan die jag na die Golden Baba voort: sommige soek 'n waardevolle historiese oorblyfsel, ander na goud, en nog ander na 'n skatkis van uitheemse tegnologie.

Aanbeveel: