Vertel my, wil jy 'n vriend hê? Elke persoon of ander wese wat u beste vriend sal wees, met die voorkoms waarvan u hou en die karakter wat u nodig het, wat nie met haar of sy vriende, ouers, hond, speelgoed of studies gedeel hoef te word nie. En die sekretaris, wat altyd by u is, het direkte toegang tot u geheue, herinner, vra en gee die nodige idee, 'n vennoot vir 'n dinkskrum?
Tulpa- sterk individuele hallusinasie. In die Tibetaanse Boeddhisme, 'n kwasi-gematerialiseerde verpersoonliking van denke, 'n soort innerlik sigbare en selfs innerlike tasbare beeld wat deur 'n persoon se verbeelding geskep is. Terselfdertyd kan die tulpa sigbaar wees vir vreemdelinge.
Van die Europeërs het 'n Franse vrou toevallig 'n tulpa gesien Alexandre David-Neel, wat baie jare gewy het aan die studie van die afgeleë streke van Tibet. In die 1920's, terwyl sy saam met Tibetaanse yogi's was, het Alexandra herhaaldelik die materialisering van tulpas waargeneem, waarna sy besluit het om self 'n tulp te maak.
Alexandra David-Neel in Tibet
'Daar word geglo', het A. David-Neel geskryf, 'dat hierdie praktyk gevaarlik is as die een wat daaraan toevlug nie 'n hoë geestelike en intellektuele verligting bereik het nie en nie die aard van die psigiese kragte ten volle besef nie gebruik. Sodra 'n tulpa genoeg lewenskrag het om die rol van 'n werklike wese te speel, begin dit vinnig vrykom van die beheer van sy skepper.
Dit, sê die Tibetaanse okkultiste, gebeur amper meganies, net soos 'n kind die moederskoot verlaat as sy liggaam genoeg ontwikkel het om op sy eie moontlik te word. Soms word so 'n spook as 't ware 'n opstandige seun, en dan, sê hulle, vind 'n genadelose stryd tussen hom en sy skepper plaas. Deur dit te doen, kan 'n tulpa die een wat dit geskep het, benadeel, beseer en selfs doodmaak.
Tibetaanse towenaars vertel ook van gevalle waar die tulpa, wat op 'n sekere sending gestuur is, nie teruggekeer het nie en sy eie swerftogte begin het as 'n halfbewuste, gevaarlike en bose marionet. Dit word gesê dat dieselfde gebeur as die tulpa -maker sterf voordat hy hom kan oplos.
As 'n reël verdwyn 'n fantoom vanself ten tyde van die dood van sy skepper, of verdwyn dit geleidelik, namate 'n liggaam wat ontneem is van water vergaan. Terselfdertyd fokus ander tulpas aanvanklik daarop om hul skepper te oorleef."
Verder sê David-Neel dat sy, nadat sy besluit het om hierdie stelling te toets, haar eie eksperiment opgestel het. Die tulpa, wat sy bedoel het om te skep, lyk vir haar as 'n monnik met 'n sekere voorkoms en karakter. Die navorser het haarself in 'n sel toegemaak en gepaste oefeninge begin uitvoer vir geestelike konsentrasie en ander rituele aksies.
'N Paar maande later verskyn 'n spookagtige monnik. Sy voorkoms het geleidelik duideliker en lewensbelangriker geword. Hy het as 't ware 'n gas geword wat in 'n vreemde kamer gewoon het. Na 'n rukkie breek David-Neel haar eensaamheid af en begin 'n reis saam met die geskape dubbel. En hier is wat verrassend is: sonder enige opdrag het die spook verskeie aksies uitgevoer wat vir 'n reisende persoon baie natuurlik was.
Hy het byvoorbeeld gestap, af en toe gestop, rondgekyk. Die illusie was meestal suiwer visueel, maar by verskeie geleenthede het die reisiger gevoel soos 'n ligte aanraking van sy klere en selfs selfs 'n hand. Geleidelik word hy meer onrustig en aggressief, asof hy heeltemal buite beheer is.
'Op 'n dag het 'n herder wat vir my botter as 'n geskenk gebring het', sê David-Neel, ''n tulpa in my tent gevind en hom as 'n lama beskou. Ek sou die spook alleen gelaat het, maar die teenwoordigheid van 'n ongewenste metgesel het op my senuwees begin raak, en het in 'n konstante nagmerrie verander. Uiteindelik het ek besluit om die spook op te los. Ek het eers daarin geslaag ná ses maande se harde stryd. Die nageslag van my gedagtes het hardnekkig aan die lewe vasgehou …"
Uit hierdie vertelling kan ons tot die gevolgtrekking kom dat fantoomwesens en iemand se dubbelspel in 'n sekere situasie duidelik buite beheer kan wees en nie eers weet van die regte mense van wie hulle geskei het nie. Sulke spontaan opkomende of doelbewus geskape dubbels, wat wese verwerf het en die wil om te lewe, sal ten minste probeer om erkenning te kry, om nie verwarring te veroorsaak nie.
Daar kan aanvaar word dat so 'n dubbelpersoon sal probeer oplos, verdwaal onder mense wat nie besef dat hul gespreksgenoot, 'n buurman in 'n kompartement, 'n kennis nie 'n regte persoon is nie, maar sê 'n energieke kopie van 'n werklike persoonlikheid. Sulke fantome, dubbelspel is heeltemal ononderskeibaar van gewone mense, en volgens getuienis het hulle 'n volledige fisiese werklikheid.
Daar moet op gelet word dat so 'n produk, toegerus met 'n onafhanklike lewe, 'n spook kan wees wat nie net 'n mens kan lyk nie. Die towenaars van die Komi -mense het lankal spookdiere geskep om ander se jagters wat buite hul gebied visvang, deurmekaar te maak. Terselfdertyd het die skepping van sulke wesens soms die karakter van 'n wedywering en selfs 'n tweegeveg onder towenaars aangeneem. In die gevegte van sjamane word spookdiere ook genoem.
