Die Peruaanse Nazca -plato en sy geheimsinnige tekeninge vir ufoloë is amper 'n elementêre bewys van die bestaan van uitheemse lewe. Navorsers van die UFO-verskynsel beskou hulle as landingsstrook vreemdelinge of as gevolg van 'energie-inligtingsaktiwiteit'.
Daar word aanvaar dat die vreemdelinge wat oor die plato hang, tekeninge met 'n soort straal geteken het. Daar was soveel mense wat die buitenaardse aard van geogliewe (meetkundige figure op aarde) en beelde van lewende wesens wou ondersoek in die sewentigerjare. die Peruaanse regering het die toegang tot wetenskaplike werk op die plato ernstig begin beperk.
Die inval van die horde ufoloë is vermy, maar soos dit onlangs geblyk het, was dit nie hulle wat die werklike bedreiging ingehou het nie, maar wat geogliewe duisende jare gelede geskep het. Die stortreën is besig om die Pan American -snelweg te onderbreek, en wetenskaplikes vrees dat die tekeninge eendag dieselfde lot sal ondergaan.
Volgens nuwe wetenskaplike teorieë is hulle verband met water ongetwyfeld twyfelagtig. Dit word bevestig deur die skrywers van die jongste studie - 'n groep spesialiste uit Duitsland, Oostenryk, die Verenigde State en Peru. Voorheen is aanvaar dat die tekeninge fragmente is van 'n besproeiingstelsel of aanduidings van die voorkoms van waterdraers, maar nou sê wetenskaplikes dat die beelde met water verband hou, maar hierdie verband is nie werklik nie, maar misties.
"Ons twyfel nie daaraan dat geometriese vorms en diervoorstellings gebruik is in godsdienstige seremonies wat verband hou met die kultus van water en vrugbaarheid nie," verduidelik spanleier, professor Markus Reindel van die Duitse Argeologiese Instituut.
Om die raaisel van die tekeninge van die Nazca -woestyn op te los, moes Reindel 'n span spesialiste uit verskillende velde bymekaarmaak. Groot geogliewe (die lengte van sommige lyne oorskry 12 km) kan nie alleen deur argeologiese metodes bestudeer word nie.
"Dit sou nie moontlik gewees het om net op 'n plek te kom, 'n gat te grawe en 'n historiese raaisel in ons geval op te los nie. Die voorwerp van studie is te groot," sê die wetenskaplike.
Daarom is die argeologiese deel van die studie aangevul met 'n gedetailleerde topografiese opname, wat toon dat die lyne met redelik groot afwykings getrek is en dat daar geen berugte akkuraatheid van die uitvoering daarvan was nie. En die modellering van die antieke klimaat het die voorkoms van die tekeninge verbind met die aanvang van droogtes tussen 200 v. C. NS. en 700 nC NS. Die insameling van inligting het begin met die Palpa -woestyn, baie minder ondersoek as die net 40 km suid van Nazca.
Volgens die meeste argeoloë was die eerste geogliewe in die Palpa -woestyn, waarna hulle na 'n naburige plato migreer wat deur verteenwoordigers van dieselfde etniese groep bewoon is. Ten spyte van die 'sekondêre' aard, het Nazca wêreldwyd bekendheid verwerf. Om die historiese onreg reg te stel, het wetenskaplikes die geogliewe van Palp beskryf en dit aan die gebied vasgemaak, en op grond van foto's en lugfoto's het hulle 'n driedimensionele model van die plato saamgestel.
Dit is toe dat dit duidelik word: die ou inwoners van Peru het reuse -lyne so op mekaar gerig dat mense wat daarop gestaan het, hul medestamgenote op die naburige geoglief kon sien. Almal van hulle het nie net so bymekaargekom nie, maar ook vir die doel. En hierdie daad was die gebede vir water wat aan die gode gerig is.
'Ons het bewys dat die figure en lyne nie deel uitmaak van die astronomiese kalender nie; ons kon nie 'n betekenisvolle toeval vind met die bewegingsrigting van hemelliggame nie. Daarom bly daar net een teorie oor: geogliewe is vir godsdienstige doeleindes gebruik,”sê professor Armin Gruen van die Swiss Institute of Geodesy and Photogrammetry.
Hy maak 'n einde aan die eens gewilde astronomiese teorie oor die oorsprong van tekeninge in die Nazca -woestyn. Vir die eerste keer is sy uitgespreek deur die 'dame van die woestyn' - soos die Peruaans die immigrant uit Duitsland genoem het, die sterrekundige en wiskundige Maria Reiche, wat in 1946 met die eerste sistematiese studie van geogliewe begin het.
Soos blyk uit radiokoolstofdatering, vind geogliewe hul oorsprong terug na klein rotsblokke waarop die ou Peruaans tekeninge gemaak het. Nadat hulle geoefen het om geometriese vorms op klippies te teken, het die kunstenaars hul vaardighede oorgedra na die uitgestrekte uitgestrekte woestyn, donker klippe aan die kant verwyder om ligte sand bloot te lê en slote te grawe. Die redes vir so 'n angstige houding teenoor water het gehelp om die bevindinge van die geograaf Bernard Eitel te verstaan.
"In 2002 het ek 'n laag van 50 sentimeter lakustriene sedimente in die woestyn ontdek," sê hy. Berge, waar daar water was. In die middel van die 7de eeu nC het die Nazca-kultuur in wese opgedroog."
Dit is nou een van die droogste plekke op die planeet, met minder reënval as die Gobi -woestyn.
"Die lewe in die oases was direk afhanklik van die hoeveelheid water. Dit is nie verbasend dat die inwoners van hierdie plekke 'n waterkultus ontwikkel het nie, miskien het dit selfs vir hulle die hoogste god geword," sluit Marcus Reindel nie uit nie. Vir die eerste keer het sy kollegas ontdek dat daar naby die geogliewe vreemde hope stompe en klippe was, en daarop - die skulpe van tweekleppige weekdiere.
Dit was altare met offers aan die gode - in die kultuur van die Nazca en ander mense van Suid -Amerika het die dop water, vrugbaarheid en oorvloed gesimboliseer.
"Water is altyd heilig, en daarom is dit logies om aan te neem dat sowel 'n godsdienstige kultus as redelik pragmatiese versoeke om water in die tekeninge vervat is - jy wil altyd drink," sê Ekaterina Devlet, wetenskaplike sekretaris van die Instituut vir Argeologie van die Russiese Akademie vir Wetenskappe.
Sy bestudeer rotstekeninge - ou tekeninge op rotse. En die Amerikaanse antropoloog Johan Reinhard beveel aan om aandag te skenk aan een van die bekendste beelde op die Nazca -plato - 'n spinnekop en 'n aap. Dit word beskou as simbole van vrugbaarheid onder baie mense.
Nikita Maximov
