In 1911-1912 het 'n reeks skokkende moorde in die Amerikaanse deelstaat Louisiana plaasgevind toe mense in hul eie huise deur gesinne geslag is. 'N Emmer vol bloed van die dooies is altyd langs die lyke gevind
Een middag in Januarie 1911 in die stad West Crawley, Louisiana (VSA), het die polisie 'n oproep ontvang oor die feit dat 'n man met die naam Walter Byers 'n paar dae lank nie by die werk verskyn het nie (hy het by 'n plaaslike rysfabriek gewerk), en sy lede se gesinne het hul huise nie vir dieselfde tyd verlaat nie.
Toe die polisie by die huis van die Byers -gesin aankom en niemand die klop antwoord nie, het hulle die slot oopgemaak en binne gegaan.
Alles was in orde op die eerste verdieping van die huis, niks ongewoons nie, maar toe die polisie na die tweede verdieping kom, vries hulle op hul plek van die verskriklike gesig wat vir hulle oopgaan - die hele vloer van die slaapkamer was vol bloed en die lyke van Walter Byers, sy vrou en hul sesjarige seun het daarop gelê … Al drie is wreed doodgesteek.
Hulle is met 'n gereedskap soos 'n groot mes of byl gekap, selfs hul koppe is gesny met 'n paar sterk houe, soos gekapte spanspekke. Daar was 'n bleddie groot byl by die bed, en langsaan was 'n emmer vol bloed - blykbaar is die bloed van al drie die vermoorde in die emmer gedreineer.
Daar was baie voetspore op die deurweekte vloer, maar geen inbraak is in die huis gevind nie. Daar word aanvaar dat die moordenaar die huis binnegekom het deur die half-oop venster in die slaapkamer op die tweede verdieping. Dit kon 'n aanval van rowers gewees het, maar die emmer bloed het baie donker gedagtes laat ontstaan.
Die voorval was die eerste in 'n reeks donker en makabere slagtings in Louisiana wat volgens gerugte deel was van die heksery -kultus van voodoo.
Die verhaal van die grusame moord op die Byers -gesin het vinnig in alle koerante gekom en is in alle kringe van die samelewing bespreek, maar die ergste was dit. dat die polisie min of geen leiding gehad het om die vermeende moordenaar of groep moordenaars op te spoor nie.
Walter Byers was 'n vriendelike en goeie werker wat geen vyande gehad het nie en wat vriendelike betrekkinge met almal onderhou het. Daar is nie 'n enkele motief gevind wat die rede kan wees vir so 'n wrede aanval op hom en sy gesin nie. Intussen het die ondersoekers die saak ondersoek, 'n ander soortgelyke misdaad het in 'n naburige stad plaasgevind.
Iemand met dieselfde wreedheid het met Alexander Andrus, sy vrou Minnie en hul twee jong kinders te doen gehad. Net soos die Byers -familie, is hulle in hul slaapkamers gekap en vermink, en die merke op hul liggame behoort aan 'n wapen soortgelyk aan 'n groot byl. En op dieselfde manier het 'n emmer gevul met die bloed van die dooies naby gestaan.
Die volgende maand het die moord nie in Louisiana plaasgevind nie, maar in die naburige staat Texas, in San Antonio, maar dit het die moord op Louisiana in alles gekopieer. Die slagoffers was Alfred en Elizabeth Kasavey en hul drie kinders, hulle is ook stukkend gekap en daar was 'n emmer bloed langs hulle.
Daarna het die polisie vermoed dat 'n reeksmoordenaar betrokke was, en waarskynlik een van die rykes en wit. Hierdie weergawe was fundamenteel anders as dit. wat hulle voorheen ontwikkel het - hulle vermoed 'n swart man met die naam Raymond Barnabeth, wat 'n veroordeling ontvang het dat hy na bewering gespog het met die moord op die Andrus -gesin.
Barnabeth is gearresteer en gou verhoor, en tydens die verhoor het sy eie dogter (17) Clementine, en Zephyrin se seun het gesê dat hul pa hulle baie wreed behandel het en hulle gedwing het om hom te help om van die moorde te ontslae te raak.
Huis van die Andrus -gesin
Raymond is skuldig bevind, maar het later die appèl suksesvol gewen, en terwyl hy in die gevangenis was vir 'n nuwe verhoor, het 'n ander gruwelike massamoord plaasgevind, wat hom effektief vrygespreek het, maar nie 'n rede was om die saak teen hom af te wys nie.
In November 1911 is Norbert en Asima Randall van Lafayette, Louisiana, saam met hul vier kinders vermoor, en weer het alles presies soos die vorige vier moorde gelyk: die lyke is opgekap en gedeeltelik gebloei, die moordwapen was 'n stomp byl, en daar was 'n emmer bloed.
Die enigste verskil was dat Norbert om onbekende redes met 'n rewolwer in plaas van 'n byl geskiet is, maar andersins was alles 'n presiese kopie van die vorige aanvalle.
Randall Family Cabin
Raymond Barnabeth was in die tronk en kon duidelik nie hierdie misdaad pleeg nie, maar toe die polisie weer by hom kom en die huis deursoek, vind hulle skielik vars bloedvlekke in die kamer van Raymond se dogter Clementine, insluitend "met spore van menslike brein. " Hierdie bloed is gevind op 'n stel vroueklere wat onder meer sorgvuldig weggesteek is, maar nie weggekruip het vir die oë van die polisie nie.
Clementine is gearresteer en in dieselfde tronk opgesluit waar haar pa reeds in die tronk was. Maar selfs daarna het die grusame moorde nie opgehou nie.
In Januarie 1912, in Louisiana, is altesaam drie gesinne op dieselfde manier in een maand vinnig agtereenvolgens vermoor. Op een van hierdie misdaadtonele is 'n nuwe detail ontdek in 'n briefie wat met bloed op 'n muur geskryf is, wat op 'n skrikwekkende manier lees: "As hy 'n bloedondersoek doen, vergeet hy nie die kreet van die nederiges nie" en is hy geteken met 'The Human Vyf ".
Die Louisiana -moorde soos gesien deur die kunstenaar
Toe inligting daaroor in die nuus kom, gryp joernaliste werklik na hierdie onheilspellende boodskap en beelde, en spoedig begin hulle om al die verdagte moorde te rapporteer, hulle in 'n enkele ketting vas te bind en alles te blameer vir die "Negro" heksery -kultus van voodoo, wat vermoedelik in 'n soortgelyke manier sy offers bring.
Gerugte het vinnig versprei dat daar 'n geheime "Church of Offer" voodoo is en dat Clementine Barnabeth die hoof was van hierdie organisasie, op wie se bevel die "Christen regverdiges" vermoor is.
Dit alles was 'n ware mediasirkus wat massahisterie aanhits, en mense het hierdie gebeure massief bespreek by die werk en tuis, terwyl hulle die besonderhede van voodoo -rituele in kleure voorstel.
Intussen het Clementine geweier om op enige manier met die owerhede saam te werk, en versterk dit slegs haar veronderstelde rol in dit alles.
Toe hierdie hele verhaal met voodoo sy hoogste intensiteit bereik, en die polisie byna desperaat was om ten minste betroubare inligting te bekom, het Clementine skielik 'n skokkende bekentenis afgelê: sy het vertel dat sy en haar familielede werklik die kultus van voodoo bely. Volgens haar kan hul gesin met behulp van voodoo ander mense se lewe neem om self onsterflikheid te bereik.
Sy het aan die polisie gesê dat hulle, om hul misdade te pleeg, spesiale Voodoo -sjarme gebruik het om hulself te beskerm, en "heksesakke", wat hulle baie bonatuurlike magte gegee het. As gevolg hiervan het sy 35 moorde (!) Erken.
Dit was 'n skokkende ontdekking, maar daar was beduidende leemtes in die verhaal. Eerstens beweer sy dat haar kultus verband hou met die gemeente van die Consecrated Holy Church of Christ in Lake Charles, Louisiana, maar die plaaslike pastoor het nog nooit hiervan gehoor nie. Sy het ook die name van haar makkers aan die polisie gegee, wat óf fiktiewe name was, óf sulke mense glad nie gevind is nie.
Daar was egter verskeie arrestasies, maar nie een van hierdie mense kon eintlik iets met die moord te doen gehad het nie, laat staan nog die menslike voodoo -kultus. Selfs die werklike voodoo-towenaar wat volgens Clementine beweer sy magiese sjarme aan haar verkoop het, was net 'n vreedsame kruiedokter wat alles wat die polisie gesê het, heel waarskynlik ontken het.
Trouens, die verhaal van Clementine, behalwe dat dit baie modderig was, was ook baie twyfelagtig, omdat Clementine herhaaldelik deurmekaar was in besonderhede en dikwels die vorige getuienis weerspreek het. Dit het gou duidelik geword vir selfs die mees bevooroordeelde polisiemanne dat die verhaal van Clementine soos 'n nep lyk.
Uiteindelik het die ondersoekers byna niks gevind wat ten minste in 'n mate saamgeval het met Clementine se verhaal nie, maar het haar daarvan beskuldig dat sy die Randall -gesin vermoor het op grond van die bloed wat in haar kamer gevind is kort na hierdie misdaad.
Die 19-jarige Clementine Barnabeth is tot lewenslange vonnis in 'n staatsgevangenis naby die hoofstad Louisiana, Baton Rouge, gevonnis. In Julie 1913 het Clementine probeer ontsnap, maar dit het misluk, en tien jaar later, in 1923, is sy skielik vrygelaat nadat sy na bewering ingestem het om 'n prosedure te ondergaan wat bewys dat sy 'gesond geword het'.
Dit het ietwat vreemd gelyk, want tydens die verhoor word Clementine erken as geestelik gesond, maar Clementine het vinnig van hierdie oomblik gebruik gemaak en, nadat hy die gevangenis verlaat het, in 'n onbekende rigting verdwyn.
Ons kan nou eers raai watter rol sy hierin gespeel het en of een van haar stellings werklik waar was, en of sy ooit doodgemaak het. Of sy skuldig was of nie, ons het nog baie vreemde slagtings wat gebeur het terwyl sy in aanhouding was.
Kon die volgelinge van haar kultus rituele moord pleeg sonder haar ingryping, of was dit net navolgers? In die daaropvolgende jare het niks soos hierdie in Louisiana gebeur nie.
