Oosterse legendes is altyd van groot belang, aangesien die meeste daarvan oor geheimsinnige gebeurtenisse, wonderwerke, buitengewone dinge en pragtige plekke handel.
Een van die legendes vertel van die bestaan - en sedert antieke tye - in die ooste van 'n sekere stad silwer, waar die strate met silwer bakstene omring was en die mure van huise van goud was, waar voëls van ongelooflike skoonheid gesing en ongewone plante het gegroei.
In die 19de eeu het 'n onderwyser van 'n gewone skool in Bisjkek besluit om hierdie pragtige stad te vind wat in legendes beskryf word. Die soektog het twee jaar geduur. Die resultaat het die navorser verstom. Die wonderlike stad was die hel op aarde, 'n aardse vloek wat baie mense se lewens doodgemaak het. Dit blyk dat 'n wonderlike plek uit die legende 'n myn was waar silwererts en lood ontgin is.
En sy naam was redelik gepas-die myn van verganklikheid of Kan-i-Gut. Hierdie myn word verbind met die naam van Khan Khudoyar, wat as mynwerkers mense ter dood veroordeel het en leiers van protesgroepe wat nie deur die Khan gehou is nie. Almal moes spoorloos verdwyn in die labirinte van kerke, waar hulle die skatte ontgin het wat die diepte van die myn bewaar het.
Die gevonnisse is in ondergrondse tonnels laat sak, en die khan was ongeërg oor die lot en lewe van hierdie mense. As die ongelukkige dit reggekry het om sonder silwer uit die kerkers te kom, het daar 'n swaar straf op hulle gewag.
Dit is moontlik dat die ongelukkiges, om die dood te vermy, ongelooflike verhale uitgevind het wat in die vorm van legendes oor ons afgekom het oor 'n wonderlike kameel met edelgesteentes in plaas van oë; oor 'n ongewone ondergrondse aanleg; oor heinings diep onder die grond en gebou van silwer stene; oor die verskriklike meisies wat die skatte bewaak. Mettertyd het die verhale geleidelik nuwe ongelooflike besonderhede gekry.
In die 9de-10de eeu floreer die kuns om erts en edelgesteentes te verwerk naby die myn. In die berge langs die myn is nie net silwer en lood ontgin nie, maar ook yster, koper, goud, turkoois, lapis lazuli en robyne. Die Fergana-vallei was veral bekend vir sy ou en ryk myne, waar, benewens bogenoemde minerale, olie, steenkool, kwik, koper, tin en ammoniak gevind is.
Die beroemde Arabiese geograaf Istakhri, wat in die 10de eeu geleef het, het soos volg oor die neerslae van hierdie streek geskryf: "Daar is 'n berg swart klippe wat brand soos houtskool." In die 10de eeu het die krygers van die Ooste geleer hoe om olie in militêre aangeleenthede te gebruik.
Hiervoor is 'n gooiwapen genaamd "naphtandoz" gebou. Dit is gebruik vir die vang van vestings en die beleg van stede. Die werkingsbeginsel was redelik eenvoudig: klein peervormige houers met lontjies is met olie gevul en deur 'n werpstruktuur in die beleërde stad gegooi.
Die myne het die arbeid van nie net gevangenes en slawe gebruik nie, maar ook inwoners van nabygeleë dorpe het daar gewerk. Die werk van 'n Middeleeuse mynwerker was moeilik en gevaarlik. By die ondersoek van ondergrondse gange is nie net hamers, byle, ketels, lampe, maar ook boeie en selfs die oorblyfsels van mynwerkers gevind. Die gemynde silwer voorsien nie net in die behoeftes van die oostelike staat nie, maar is ook uitgevoer na Oos -Europa, wat op daardie stadium die belangrikste verbruiker van silwer was uit die myne van Sentraal -Asië.
Die heel eerste gedetailleerde beskrywing van die Kan-i-Gut-myn is gemaak deur die beroemde Arabiese dokter en filosoof Avicenna. Hy het diegene wat durf die Myn van Perdisie aangeraai, aangeraai om 'n gebed te lees voordat hulle ingaan.
Ibn Sina het die volgende rekord oor die geheimsinnige neerslag gelaat: 'Die wyses het al die goud en juwele van die wêreld op verskillende plekke weggesteek, en dit is nie maklik om dit in die hande te kry nie. … Daar lê 'n stad tussen die berge met die naam Isfara. In sy omgewing is daar 'n plek met die naam Gut. Die wyse manne het die skatte op daardie plek agtergelaat en 'n betowering op hulle gemaak. Daar is eindelose beskrywings en verhale hieroor”.
Avicenna was baie geïnteresseerd in die grot, hy beskryf die pad na die myn as die pad na die Moslemparadys, en die een wat deur die tonnels van die grot loop, moes talle hindernisse in die esoteriese grot oorkom.
'N Deeglike studie van die myn het in die 19de eeu begin, en terselfdertyd het dit geblyk dat verskeie ingange na die grot gelei het, en die hoogteverskille was ongeveer 60 meter, die lengte van al die gange van die ondergrondse neerslag is nog onbekend, maar dit word aanvaar dat dit tot 'n paar honderd kilometer kan wees.
Die proses om hierdie interessante myn te bestudeer word bemoeilik deur die feit dat dit in 'n gebied van seismiese aktiwiteit geleë is. Een van die geheime van die Kan-i-Gut-myn is dat dit minerale bevat wat nie net baie skaars beskou word nie, maar ook opvallend is in hul wonderlikheid en uniekheid. 'N Ander wonderlike kenmerk van hierdie kerker is dat dit buitengewone helektiete ("groen plante" van antieke grotte) bevat.
Die geskiedenis van die Kan-i-Gut-grot is nou verbind met Sentraal-Asië. Die myn het gedurende die X-XI eeue sy grootste welvaart bereik. Geleidelik ontwikkel die deposito sy belangrikheid, en mense verlaat dit. Slegs 'n sombere en skrikwekkende kerker het oorgebly, waaraan die naam van die Mine of Perdition nou permanent geheg is.
Volgens die herders, wat al die paaie rondom die geheimsinnige myn ken, is ongelooflike skatte in die ondergrondse labirinte weggesteek, maar hulle word jaloers bewaak deur 'n magiese krag wat almal vernietig wat dit waag om te gaan soek. Tevergeefs probeer om wonderlike rykdom te vind, het waaghals in talle labirinte verdwaal, onder blokke van klippe gesterf, wat verkrummel het as gevolg van gereelde aardbewings.
In 1920 het Basmach -bendes hul toevlug geneem in die grotte van die myn. Desondanks is terselfdertyd die Kanigut-ekspedisie georganiseer, wat 'n grootskaalse studie van die myn begin het. Die groep het spesialiste in dierkunde, geologie, meteorologie, plantkunde, argeologie ingesluit.
Die ekspedisielede het twintig dae lank 'n plan van die ondergrondse stelsel opgestel, met name aan talle gange, sale en hange: "Die bodem van die tweede afgrond", "Die poel rooi water", "Die brug van die sug", " Grot met 'n kameel "," Dragon's Labyrinth "," Hall of Skeletons "…
Later kon argeoloë bewys dat Kan-i-Gut 'n unieke deposito is in terme van die omvang en duur van die ontginning van natuurlike hulpbronne in Sentraal-Asië.
Dit is vandag bekend dat die meeste labirinte, sale, loodgange, afgronde nog nie ondersoek is nie, aangesien daar nog nie genoeg tegniese middele en fisies opgeleide spesialiste is wat hierdie werk kan verrig nie. Maar heel waarskynlik is Kan-i-Gut die sleutel tot die ontrafeling van die raaisels van argeologie en geskiedenis, wat wetenskaplikes van alle tye verbaas het.
Die volgende feit is interessant. In die antieke teks van die testament van Ramses III, wat in die British Museum gehou word, word gesê dat die farao's die reserwes van minerale wat lankal van die ou konings geërf is, gebruik het. In hierdie verband word 'n weergawe oorweeg dat alle ou myne die werk van vreemdelinge is.
Miskien het die vreemdelinge, wat hulself ver van hul tuisplaneet bevind, die behoefte gevoel om tegnologiese toerusting te skep vir die ontginning en verwerking van skaars metale. Hulle het die sekerste pad gegaan - hulle het slawe -mynwerkers geskep. Met die hulp van primitiewe gereedskap het die slawe die minerale ontgin wat nodig is vir die vreemdelinge. Eeue het verbygegaan, mense het die ou myne vir hul eie behoeftes begin gebruik.
Die Kan-i-Gut-myn was geen uitsondering nie, wat waarskynlik 'n meer geheimsinnige geskiedenis het en waarvan die kroniek lank voor Avicenna en Khan Khudoyar begin het.
